浴神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓宇宙之根国产三级，绵绵啊其若存，用之不堇。

注：

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浴，yù，洗去身体上的污垢。

神，shén，精神。

浴神，洗去精神上的污垢，引伸为修除挣扎天然的理想。例：修除玄监能无疵乎？

浴神不死，王人备修除挣扎天然的理想能达成均衡谐和。例：物或损之而益，益之而损，故东谈主之所教亦议而教东谈主，故强梁者不得死，我将觉得学父。

牝，pìn，雌性的鸟或兽，与“牡”相对；例：牝牛。

玄牝，一，谈用本色，阴阳均衡链接态，万物之始，万物之根。它是通往宇宙之根（不分阴阳的混成态）之门。例：天物芸芸各复归于其根曰静，静是谓复命。复命常也，知常明也，不知常妄，妄作凶。

静，jìng，一，谈用本色，阴阳均衡链接态，万物之始，万物之根，叫作念复命国产三级，对应均衡谐和。先有宇宙然后有万物，不分阴阳的混成态，是宇宙之始，不是万物之始。

常，cháng，一，谈用本色，阴阳均衡链接态，对应均衡谐和。例：知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心负气曰强。

玄牝之门是谓宇宙之根，是“玄牝是谓宇宙之根之门”的句式变换，“之门”与“之根”连在沿途不妥贴文本的音律之好意思。

绵绵，mián’mián，延绵延续貌，既指技巧上的不灭捏续，又含空间上的填塞充塞。例：绵绵瓜瓞。——《诗经·大雅·绵》

若，ruò，如，像。

堇，jìn，通“尽”，罢了；例：无穷无限。

解：王人备修除挣扎天然的理想能达成均衡谐和，叫作念玄牝。玄牝是通往宇宙之根的家数，根源的力量绵绵若存，用之不尽。

分析：

帛书老子乙本卷前古佚书《谈原》指出：

①“恒无之初，迵同太虚。虚同为一，恒一而止。”（迁延本色未开之时，阴阳不分混同为太虚。阴阳虚同均衡谐和的现象叫作念一，万物与举座在阴阳两方面之间老是要回到一的现象。）

②“一者其号也，虚其舍也，平方其素也，和其用也。”（一是谈的名号，虚无是谈的住处，平方是谈的人性，谐和是谈的运用。）

一，yī，谈用本色，阴阳均衡链接态，万物之始，万物之根，对应均衡谐和。

需要指出的是，在传世本中表述为“无名宇宙之始”，在帛合集会表述为“无名万物之始”。先有了宇宙，然后才有了万物。“宇宙之始”天然是不分阴阳的混成态，但“万物之始”则是一，阴阳均衡链接态，对应着均衡谐和。

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​作家：曰静2017国产三级，姓丘，名平，江西铜饱读

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